{"id":4023,"date":"2021-02-02T12:26:37","date_gmt":"2021-02-02T12:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.savigny-viry-catholique.fr\/?p=4023"},"modified":"2021-02-02T12:26:37","modified_gmt":"2021-02-02T12:26:37","slug":"7-fevrier-2021-5-eme-dimanche-du-temps-ordinaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/7-fevrier-2021-5-eme-dimanche-du-temps-ordinaire\/","title":{"rendered":"7 FEVRIER 2021 : 5-\u00e8me DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE"},"content":{"rendered":"

Le \u00ab\u00a0dimanche de la sant\u00e9\u00a0\u00bb<\/span> pr\u00e9vu ce week-end\u00a0 du\u00a0 6-7 f\u00e9vrier, sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le secteur Savigny-Viry les 13 et 14 f\u00e9vrier.<\/p>\n

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LITURGIE FAMILIALE DU DIMANCHE 7 FEVRIER 2021 –\u00a0 5-\u00e8me dimanche du temps ordinaire<\/strong><\/h4>\n

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\u00a0Document \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger ici<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Marc (1, 29-39)<\/span><\/strong><\/p>\n

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En ce temps-l\u00e0,<\/p>\n

Aussit\u00f4t sortis de la synagogue de Capharna\u00fcm, J\u00e9sus et ses disciples all\u00e8rent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d\u2019Andr\u00e9. Or, la belle-m\u00e8re de Simon \u00e9tait au lit, elle avait de la fi\u00e8vre. Aussit\u00f4t, on parla \u00e0 J\u00e9sus de la malade. J\u00e9sus s\u2019approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fi\u00e8vre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, apr\u00e8s le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui \u00e9taient atteints d\u2019un mal ou poss\u00e9d\u00e9s par des d\u00e9mons.<\/p>\n

La ville enti\u00e8re se pressait \u00e0 la porte. Il gu\u00e9rit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de d\u00e9mons ; il emp\u00eachait les d\u00e9mons de parler, parce qu\u2019ils savaient, eux, qui il \u00e9tait.<\/p>\n

Le lendemain, J\u00e9sus se leva, bien avant l\u2019aube. Il sortit et se rendit dans un endroit d\u00e9sert, et l\u00e0 il priait. Simon et ceux qui \u00e9taient avec lui partirent \u00e0 sa recherche.<\/p>\n

Ils le trouvent et lui disent : \u00ab Tout le monde te cherche. \u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00ab Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que l\u00e0 aussi je proclame l\u2019\u00c9vangile ; car c\u2019est pour cela que je suis sorti.\u00bb<\/p>\n

Et il parcourut toute la Galil\u00e9e, proclamant l\u2019\u00c9vangile dans leurs synagogues, et expulsant les d\u00e9mons.<\/p>\n

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Le commentaire de Marie-No\u00eblle\u00a0 Thabut\u00a0 (Bibliste)<\/h4>\n
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Marie-No\u00eblle Thabut, bibliste<\/figcaption><\/figure>\n

LE REGNE DE DIEU EST COMMENCE<\/span><\/strong>
\nOn dirait presque un reportage : Marc nous dit les lieux et les moments ; mais comme justement les objectifs des \u00e9vang\u00e9listes ne sont jamais d\u2019ordre journalistique, il faut croire que toutes ces pr\u00e9cisions ont un sens th\u00e9ologique ; \u00e0 nous de savoir lire entre les lignes.<\/span>
\nDonc, ceci se passe en Galil\u00e9e, \u00e0 Capharna\u00fcm ; un jour de sabbat, puis le soir et le lendemain ; comme chacun sait, le jour pour les Juifs ne se compte pas de minuit \u00e0 minuit, mais du coucher du soleil au coucher du soleil ; le sabbat commence le vendredi soir au coucher du soleil et finit le samedi soir \u00e0 l\u2019apparition des premi\u00e8res \u00e9toiles ; on sait aussi que le sabbat est un jour r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Torah, \u00e0 la synagogue et chez soi ; c\u2019est bien pour cela que les habitants de Capharna\u00fcm am\u00e8nent leurs malades \u00e0 J\u00e9sus seulement le soir du sabbat ; Marc nous dit : \u00ab Le soir venu, apr\u00e8s le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui \u00e9taient poss\u00e9d\u00e9s par des esprits mauvais. \u00bb En pr\u00e9cisant que le soleil est couch\u00e9, Marc veut peut-\u00eatre \u00e9galement attirer notre attention : puisque le soleil est couch\u00e9, nous sommes d\u00e9j\u00e0 dimanche, le premier jour de la semaine. On sait le sens que le dimanche a pris pour les premiers chr\u00e9tiens : il symbolise le d\u00e9but de la cr\u00e9ation nouvelle.<\/span>
\nLe reste de la journ\u00e9e, J\u00e9sus n\u2019a fait qu\u2019une chose : aller \u00e0 la synagogue de la ville et il est rentr\u00e9 aussit\u00f4t apr\u00e8s \u00e0 la maison ; si Marc le pr\u00e9cise, c\u2019est sans doute pour nous rappeler que J\u00e9sus est un Juif fid\u00e8le \u00e0 la loi. Le matin, \u00e0 la synagogue, il a d\u00e9livr\u00e9 un \u00ab homme poss\u00e9d\u00e9 d\u2019un esprit impur \u00bb (v. 23), selon l\u2019expression de Marc ; et la nouvelle s\u2019est r\u00e9pandue comme une tra\u00een\u00e9e de poudre que J\u00e9sus commande aux esprits impurs ; pas \u00e9tonnant que le soir, apr\u00e8s la fin du sabbat, on lui am\u00e8ne tous les malades et les poss\u00e9d\u00e9s. En filigrane, Marc nous dit d\u00e9j\u00e0 : voici le\u00a0Messie<\/a>, celui qui annonce et accomplit le Royaume.<\/span>
\nCurieusement, les d\u00e9mons connaissent l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus, et J\u00e9sus leur interdit de parler : \u00ab Il chassa beaucoup d\u2019esprits mauvais et il les emp\u00eachait de parler, parce qu\u2019ils savaient, eux, qui il \u00e9tait. \u00bb<\/span>
\nEux savent ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 lors du\u00a0Bapt\u00eame<\/a>\u00a0de J\u00e9sus par Jean-Baptiste et que l\u2019esprit impur a proclam\u00e9 le matin m\u00eame \u00e0 la synagogue de Capharna\u00fcm : \u00ab De quoi te m\u00eales-tu, J\u00e9sus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : Le Saint de Dieu \u00bb.<\/span>
\nPourquoi ce silence impos\u00e9 ? Alors que J\u00e9sus n\u2019est pas venu pour se cacher\u2026 Probablement parce que les habitants de Capharna\u00fcm ne sont pas encore pr\u00eats pour cette r\u00e9v\u00e9lation : il leur reste encore tout un chemin \u00e0 parcourir avant de d\u00e9couvrir le vrai visage du Christ ; il ne suffit pas de savoir dire \u00ab Tu es le Saint de Dieu \u00bb ; cela, les d\u00e9mons savent tr\u00e8s bien le faire.<\/span>
\nPour l\u2019instant, les malades sont attir\u00e9s par J\u00e9sus, mais sont-ils pr\u00eats pour la foi ? C\u2019est l\u00e0 l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 des miracles : le risque de repartir gu\u00e9ri sans avoir rencontr\u00e9 Dieu. Et quand Simon voudrait retenir J\u00e9sus en lui disant \u00ab <\/strong>Tout le monde te cherche \u00bb, J\u00e9sus le ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019essentiel, la pr\u00e9dication du Royaume : \u00ab Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que l\u00e0 aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c\u2019est pour cela que je suis sorti. \u00bb Or, si nous relisons le d\u00e9but de l\u2019\u00e9vangile de Marc, pour J\u00e9sus, annoncer l\u2019Evangile<\/a>, cela consistait \u00e0 dire : \u00ab Les temps sont accomplis, le R\u00e8gne de Dieu est tout proche. \u00bb Les miracles sont le signe que le r\u00e8gne de Dieu est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 ; le risque est de n\u2019y voir que le prodige.<\/span>
\nL\u2019URGENCE DE LA BONNE NOUVELLE<\/span>
\n\u00ab Le lendemain, bien avant l\u2019aube, J\u00e9sus se leva. Il sortit et alla dans un endroit d\u00e9sert, et l\u00e0 il priait. \u00bb J\u00e9sus va au d\u00e9sert pour rencontrer Dieu ; et aussit\u00f4t revenu pr\u00e8s de ses disciples, il leur dit \u00ab Partons \u00bb\u2026 Est-ce la pri\u00e8re qui le pousse \u00e0 partir ailleurs ? Loin d\u2019affaiblir son ardeur missionnaire, il semble bien que cette retraite dans le silence le relance au contraire.<\/span>
\nComme disait Mgr Coffy : \u00ab J\u00e9sus ne serait pas all\u00e9 aussi loin dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation s\u2019il ne s\u2019\u00e9tait pas retir\u00e9 aussi loin dans la pri\u00e8re \u00bb. Au fond, Pri\u00e8re ou action, c\u2019est un faux dilemme : l\u2019une ne peut aller sans l\u2019autre. Un autre\u00a0Ev\u00eaque<\/a>\u00a0disait au congr\u00e8s eucharistique de Lourdes en 1981 : \u00ab Un \u00e9vang\u00e9lisateur qui ne prie plus, bient\u00f4t n\u2019\u00e9vang\u00e9lisera plus \u00bb.<\/span>
\n\u00ab C\u2019est POUR cela que je suis sorti \u00bb : on ne peut pas ne pas penser \u00e0 l\u2019insistance de Paul dans la lettre aux Corinthiens que nous lisons ce m\u00eame dimanche en deuxi\u00e8me lecture : J\u00e9sus et Paul ont cette m\u00eame passion de l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle ; on dirait qu\u2019il y a urgence.<\/span>
\nDerni\u00e8re remarque : les gu\u00e9risons op\u00e9r\u00e9es par J\u00e9sus devraient, semble-t-il, remettre en cause certains de nos discours sur la souffrance ; si J\u00e9sus gu\u00e9rit les malades, c\u2019est que la maladie est un mal ; s\u2019il gu\u00e9rit en m\u00eame temps qu\u2019il annonce le Royaume, c\u2019est parce que le mal contrecarre le projet de Dieu et donc il faut nous en d\u00e9barrasser. Dans la premi\u00e8re lecture, nous avons entendu Job crier sa souffrance, et \u00e0 la fin du livre, Dieu lui donne raison d\u2019avoir os\u00e9 crier. La souffrance en soi est toujours un mal, il faut oser le dire ; il faudrait \u00eatre fou pour oser dire en face \u00e0 un malade \u00ab ce qui vous arrive est tr\u00e8s bien \u00bb\u2026 Il est vrai que certains, avec la gr\u00e2ce de Dieu, trouvent dans la souffrance un chemin qui les fait grandir, mais la souffrance reste un mal. Et tous nos efforts pour lutter contre les souffrances des hommes vont dans le sens du projet de Dieu. Car Dieu sauve des hommes, et non des \u00e2mes d\u00e9sincarn\u00e9es : la pr\u00e9dication de l\u2019\u00e9vangile n\u2019est pas que paroles qui s\u2019adresseraient \u00e0 l\u2019intelligence ou \u00e0 la conscience ; elle est en m\u00eame temps et ins\u00e9parablement lutte contre ce qui fait souffrir les hommes.<\/span><\/p>\n

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Apr\u00e8s 10 mois de pand\u00e9mie, nous sommes tous touch\u00e9s au plus profond de nos c\u0153urs. Nous sommes boulevers\u00e9s par <\/span>ces confinements inattendus. Ce virus qui d\u00e9vaste les vies nous inqui\u00e8te. Nous entendons le d\u00e9sespoir des familles qui pleurent des \u00eatres aim\u00e9s \u00e0 qui ils n\u2019ont pas pu dire Adieu. Nous d\u00e9plorons la crise \u00e9conomique qui touche de nombreuses familles. Combien de temps encore tiendront ceux qui prennent soin des personnes qui souffrent ?<\/span>
\nJe sugg\u00e8re que nous demandions \u00e0 J\u00e9sus-Christ, de nous inciter \u00e0 pratiquer la Consolation<\/span>\u00a0 lors de ce Dimanche de la Sant\u00e9 2021<\/strong><\/a> et durant le temps du Car\u00eame.<\/span><\/p>\n

Marie-France Vidon<\/strong><\/span>
\nResponsable Dioc\u00e9saine des Aum\u00f4niers d\u2019H\u00f4pitaux<\/strong><\/span><\/p>\n

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13 et 14 f\u00e9vrier dans le secteur Savigny-Viry<\/h3>\n

Le sacrement des malades :<\/span><\/strong><\/span>
\nLe samedi 13 et dimanche 14 sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sur notre Secteur Savigny-Viry le sacrement de l\u2019onction des malades :<\/span><\/strong><\/span>
\nLe samedi 13 f\u00e9vrier : onction des malades \u00e0 NDE , messe de 16h<\/span><\/strong><\/span>
\nLe dimanche 14 f\u00e9vrier : onction des malades \u00e0 Sainte Th\u00e9r\u00e8se, messe de 11h<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Les fiches d\u2019inscription sont disponibles au fond des \u00e9glises : d\u00e9posez les avant le 13 f\u00e9vrier 2021 aupr\u00e8s de l\u2019accueil de la Maison Bonne Nouvelle 3 rue Joliot Curie ou remettez-les \u00e0 la sortie de la messe<\/span><\/em><\/span><\/strong>
\nSi en raison de votre \u00e9tat de sant\u00e9, vous ne pouvez pas vous associer \u00e0 une de ces c\u00e9l\u00e9brations, mais que vous souhaitez tout de m\u00eame recevoir ce sacrement \u00e0 votre domicile, un rendez-vous pourra \u00eatre pris individuellement avec un Pr\u00eatre du secteur, en contactant un des num\u00e9ros t\u00e9l\u00e9phonique ci-dessous :<\/span><\/em><\/span><\/strong>
\nJean Doussint, diacre coordonnateur 06 42 26 94 39<\/span><\/em><\/span><\/strong>
\nAccueil Savigny sur Orge (Bonne Nouvelle) 01 69 05 28 42<\/span><\/em><\/span><\/strong>
\nAccueil Viry Chatillon (Saint Denis) 01 69 05 30 43<\/span><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Message du Pape Fran\u00e7ois
\npour la 29e Journ\u00e9e Mondiale du Malade<\/h4>\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n

\u00ab Vous n\u2019avez qu\u2019un seul ma\u00eetre et vous \u00eates tous fr\u00e8res (Mt 23, 8).<\/strong><\/em>
\nLa relation de confiance \u00e0 la base du soin des malades. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

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Lire le message sur le site du Vatican<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le \u00ab\u00a0dimanche de la sant\u00e9\u00a0\u00bb pr\u00e9vu ce week-end\u00a0 du\u00a0 6-7 f\u00e9vrier, sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le secteur Savigny-Viry les 13 et 14 f\u00e9vrier.<\/p>\n","protected":false},"author":990003,"featured_media":4021,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/990003"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4023\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/demos.uptitude.fr\/savviry1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}